比尔·盖茨的“公式婚姻”，经济学家早就看破了

当把恋爱放进终身的跨度，当两个生命体配合发展的某一个阶段，九游会照旧有理性的激动，亦有感性的判别。

口述 / 吴晓波

本月环球最大的瓜大概便是盖茨和梅琳达的这场“世纪仳离”了。

5月4日，盖茨在推特宣布仳离，来由是两边“不再以为在人生的下一阶段，可以作为伉俪携手发展”。

接着，剧情开端狗血。媒体曝出，盖茨和梅琳达并不是友爱地分离，简直一切家属成员都倒向后者，盖茨算是被前妻“甩”了。

再接着，就触及支解1341亿美元产业，两边还各请了一名贝索斯仳离案的状师，隐隐吐露出一股炸药味。

先不八卦盖茨的生存和产业，很多人看到27年的榜样伉俪各奔前程[gè bēn qián chéng]，第一反响是：我还能信赖恋爱和婚姻吗？

记得梅琳达曾在记录片《解码比尔·盖茨》中提到一个细节。有一天，她走进盖茨的寝室，发明他的白板上列着剖析完婚的利害。

出自Netflix记录片《解码比尔·盖茨》第三集

脑补一下这个场景，一个理工男岑寂纯熟地运用SWOT或5W2H剖析法，将婚姻、奇迹，乃至人生套上一道道逻辑严谨、变量可控的“公式”，有点心爱，但也有点令人不解：

这些工具真的可以被“数字化”吗？感性和纪律真的实用于此中吗？

别忘了，这个天下上另有一群感性的拥趸——经济学家。求偶、恋爱和婚姻，在他们的视角里，真的大概让饱读恋爱小说的年老人吓一跳。

01

经济学是一门考究资源设置装备摆设，使得效益最大化的学科，“找工具”天然成经济学家们研讨的课题。

好比在2010年，一位名叫彼得·巴克斯（Peter Backus）的伦敦经济学传授，宣布了一篇论文《为什么我没有女冤家？》

为了迷信论证，他援用和改编了最后用于推算银河系外星伶俐文明数目的“德雷克方程”：

G＝R·fW·fL·fA·fU·fB·L

此中G是潜伏女友数，R是英国近60年来构成生齿的速率，fW是女性占英国总生齿比重，fL是伦敦女性比重，fA是24至34岁适婚伦敦女性比重，fU是受过初等教诲的女性比重。最初还要加上两个要素：相互有吸引力fB，以及我的年事L。

终极传授颠末一通庞大的盘算后得出结论，只要26名伦敦女性切合他的择偶要求，概率是1/285000。

幸亏这位年老传授在论文宣布两年后，竟然真的找到切合条件的女友。

那么，假如将这个爱情方程式套用在中国，一个生存在上海的男青年，想在当地找到相互钟情的抱负朋友，概率又是几多呢？

回答是0.00003%。

也便是说，在上海1000多万的女性中，只要325位切合条件。假如再思索腿长不长，家里有没有拆迁，三观合分歧等等，估量和找到外星人的概率差未几了。

另有的看法以为，男女寻觅抱负的另一半，实质是一个市场竞争和团体寻求的婚配题目，而市场信息又每每是不合错误称的，在此历程中就必要不停地博弈。

这难免让人想起“波斯公主选驸马（或波斯王子选妃）”的故事。讲的是国王让公主在100团体中选一个驸马，候选人一个接一个“口试”。假如前99个都看不上，最初一个无论多丑，公主都要选他当驸马。

在实际中，许多男女青年就像决议计划失误的公主一样，有人沉溺在P图等虚伪昌盛中，高估了本人的竞争力；有人寻求互补性，盼望对方在各个方面打平或高于本人，随之提出了连续串的择偶要求。

固然最初的后果是，他们要么“踏空”成为剩男剩女，要么迫不得已[pò bú dé yǐ]，找了位条件远低于尺度的工具。

不外，经济学真的给出了一个全能办理公式：1/e（1/e≈37%），即“37%准绳”。复杂来说，找工具的时分，先经过后面的37%理解婚恋市场，但一个都不要选。理解之后，一旦在前面遇到比前37%中最好的谁人还要好的工具，不要夷由，赶忙拿下。

实在这种战略照旧有点危害。假如前37%中真的有一位是最好的真命天子（女），那么37%之后就选不出来了，最初照旧有大概会选到分歧适的。

02

说完了找工具，再来讲讲经济学家眼里的婚姻。

假定你真的以0.00003%的概率大概是“37%准绳”找到了抱负的另一半，别开心太早了，当二人踏入婚姻的殿堂，又被婚后生存小虐一番后，照旧得踱步思索一下，究竟什么是婚姻？

这时，另一位经济学家加里·贝克尔（Gary Becker）拿出了他的自得之作《家庭论》。

他说，婚姻的基石不是恋爱，而是长处。

诺贝尔经济学奖得主和比尔盖茨想到一块去了，婚姻便是一个感性的SWOT剖析，讲的是长处的最大化。

贝克尔在《家庭论》中谈到，婚姻实在是一个长处同盟体，丈夫和老婆遵照左券精力，经过各取所需和配合支付的“服从互补”，来坚持最小经济单位体的存续和长处最大化。

在现代，丈夫的身份是“风暴之猎手”“家庭保卫者”，提供食品、宁静、补葺等办事，目标是消费力最大化。

而老婆是“孩之母”“家务统治者”，最大的义务是生养，包管子女的连续，同时承当做饭、家务、纺织的任务，补齐生存次序的内涵完备性。

但，在古代生存中，婚姻这一长处同盟呈现了危急：仳离率攀升、未婚生子正当化、丁克家庭……并且经济越兴旺，都会化率越高的地方，这些征象就越分明。

最基本的渐变是，家庭的分工被社会化了。男子可以外出用饭、雇佣保姆，而女性可以找修缮工，找搬迁公司。经过种种办事外包，家庭的底子就被减弱了。

在这个历程中，女性又成为了社会分工的受害者，她们在办事财产中的竞争力和取得的支出，有大概高于男性，而避孕套的创造，又将人类从繁衍的义务中束缚出来。

当男性不再拥有最高的消费力，女性牢牢掌握了生养权，婚姻这一左券就得到了束缚力，它最大的作用，大概只是给小孩上个户口而已。

03

婚姻大概会消散，但独一不会消散，也无法用经济学来表明和权衡的工具，大概就剩恋爱了。大概说，感性的天下里基本没有恋爱，只要荷尔蒙、肾上腺激素和多巴胺，爱情仅仅是心理和心思上的激动。

但是，这些组成豪情、激动的物质在婚姻生存中出现出边沿效益递加。这时，又有一位叫丹尼尔·卡尼曼（Daniel Kahneman）的举动经济学家跳出来说，维持婚姻照旧有纪律可言的。

卡尼曼说，人们关于某段体验的影象次要由两个要素决议，一个是岑岭时的觉得，一个是完毕时的觉得。即便一段履历、一段影象99%的工夫是活跃、无趣的，但假如那1%的岑岭和完毕时段发生了高兴，人们就偏向以为这段影象是令人愉悦的。

无妨把卡尼曼的发明称为“1%定律”，它不但实用在贸易中（好比宜家在出口处卖2元钱的冰激凌），乃至在婚姻中，可以一年花2-3小时制造一个小小的典礼感，好比每年在完婚怀念日写一首小诗，用相框裱起来，当前在打骂的时分，看看每年裱好的小诗，大概也就气消了，豁然了。

是的，耐久的恋爱，必要那1%。

04

最初说一些和经济学有关的话。

不论是求偶、爱情，照旧婚姻，九游会试图用感性找出纪律，仅仅是由于它们变化多端[biàn huà duō duān]，并且难以界说。

究竟何谓爱，没有人能用笼统的言语来形貌。活着俗的眼中，恋爱的位置高于婚姻，由于它和殒命一样，是同等的，是无法用长处互换的。

恋爱诚难得，但婚姻也不克不及被完全打去世。苏格拉底说：未经仔细思索的人生不值得渡过。

当把恋爱放进终身的跨度，当两个生命体配合发展的某一个阶段，九游会照旧有理性的激动，亦有感性的判别。

由于在1年、7年、10年、20年乃至更长的光阴中，每团体都在发展。有的人发展得快一点，有的人发展得慢一点。但另有一种大概，两个是朝着差别的偏向发展，你很难说哪个偏向是对的，哪个偏向错的，哪个偏向更有代价，哪个偏向没有代价。

大概到某临时刻，两人渐行渐远，婚姻走向尽头，但不克不及说恋爱失败了，反却是经过婚姻，九游会愈加信赖九游会已经发展过，恋爱也曾存在过。